脚上沾泥，笔下生花
日前，在顺德文艺界座谈会的现场，佛山市委常委、顺德区委书记陈新文提出的“人文力也是生产力”理念犹如一颗投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。当文艺创作遇见人文经济学，当艺术家们被号召“躬身入局”深入基层，我们不禁要问：文艺作品如何才能真正扎根土地，既保持“阳春白雪”的艺术高度，又具备“下里巴人”的生活温度？答案或许就藏在顺德的村居巷陌、镬耳屋下、桑基鱼塘和企业工厂中。
顺德的文化建设正面临一场范式转型，从书房里的闭门造车到“田野”中的躬身实践。陈新文书记指出，文化“深深植根于日常生活与经济发展之中”，这一判断精准抓住了当下文艺创作的症结。文艺作品若脱离生活的土壤，终将成为无本之木、无源之水。那些悬浮于现实之上的创作，无论技巧如何纯熟，都难以触动人心。顺德的特殊性在于，这里既是千年水乡，又是工业强区；既保留着赛龙舟、制香云纱的传统技艺，又诞生了以美的为代表的世界级企业。这种传统与现代的交融，为文艺创作提供了独一无二的富矿。
深入基层不是采风式的走马观花，而是真正意义上的“生活体验”。黄连画家艺术村的转型历程为此提供了最佳注脚。十二年间，89场公益展览和文化改造，让一个“传统古村落蜕变为融合展览、创作与人文体验的艺术聚落”。这种变化不是外来者一厢情愿的“文化植入”，而是艺术家与村民共同生活的自然结果。当艺术家们真正了解村民的喜怒哀乐，体会他们的创业守业、生活艰辛与快乐，创作出的作品才能既有艺术高度，又有情感温度。这种“共同生活”的体验过程，恰是文艺作品能否打动人、耐旱抗涝的关键。
人文经济学的核心要义在于实现文化价值与产业价值的良性循环。礼饼制作技艺非遗传承人严韵键的实践令人欣喜：“喜万年年将传统礼饼发展为融合镬耳屋、醒狮等文化符号的文创产品，通过研学体验、景区门店和新媒体传播，实现了‘非遗+文旅’的深度融合”。这种创新不是对传统的简单复制，而是基于深刻文化理解的创造性转化。文艺创作者需要具备这种双重视角——既要看到文化的精神价值，也要洞察其经济潜力；既要保持对传统的敬畏，也要拥抱现代的创新。
顺德提出的“利用3万余间闲置房屋打造艺术工作室与展示空间”的设想，具有前瞻性意义。这些散布在村居中的物理空间，可能成为连接艺术与生活的毛细血管。艺术家驻村计划不应是绅士式的下乡扶贫，而应是双向的文化对话。在这个过程中，艺术家带来的不仅是创作技巧，更是一种观察生活的新视角；而村民、企业提供的不仅是创作素材，更是一种真实的生活智慧。这种双向滋养的关系，正是人文经济学在微观层面的生动实践。
文艺作品如何兼具“阳春白雪”的品质与“下里巴人”的亲和力？这个问题的答案或许就藏在顺德的日常经济生活之中。鱼生的鲜美、炒牛奶的香滑、香云纱的绚丽、龙舟竞渡的激昂……本土文化符号既承载着高雅的艺术价值，又连接着百姓的日常生活；企业的经营、行业的壮大、产业的转型升级、经济的困局与出路……工业兴盛既厚植中国式现代化的实业兴邦，又连接着社会的蓬勃兴盛。文艺创作者需要有一双发现美的眼睛，能够从炒锅的翻炒声、机器的轰鸣声中听出节奏，从香云纱的晾晒场、工业产品的包装上看出色彩，从龙舟选手的号子中、企业品牌的口号种听出旋律。这种从日常经济生活中提炼艺术的能力，正是基层体验所要培养的核心素养。
实现“文经相融、因文善治”的新格局，需要文艺工作者完成从“旁观者”到“参与者”的身份转变。陈新文书记批评的“等靠要”思维，本质上是创作主体性的缺失。当文艺工作者真正深入基层，与企业合作，与村民交流，我们会发现：最好的创作素材不在书房的想象中，而在生活的土壤里；最美的艺术形式不在国际的潮流中，而在本土的文化基因里；最动人的情感表达不在宏大的叙事中，而在普通人的悲欢离合里。
当前，顺德的文艺创作需要一场“下沉革命”，需要创作者们脚上沾泥、身上沾尘、心中沾情。当艺术家们真正走进顺德的村居、企业，品尝鱼生的鲜美，体验香云纱的制作，参与龙舟的竞渡，操作设备的运转……我们的作品自然会既有岭南水乡的韵味，又有时代发展的脉搏。这种基于深度体验的创作，才能真正实现人文经济学的愿景，让文化成为推动经济与社会高质量发展的硬支撑。
在这场文艺与经济的对话中，顺德正在探索一条属于自己的道路。我们相信，顺德的人文实践终将告诉我们：最好的文艺作品，永远是从生活的土壤中生长出来的；最可持续的经济模式，永远是有文化灵魂的。当文艺创作者真正深入基层，体验生活，我们的作品自会“脚上沾泥，笔下生花”，既展现艺术的高度，又传递生活的温度，最终实现文化价值与经济价值的双重收获。这或许就是人文经济学最生动的实践，也是顺德给整个文艺界带来的生动启示。
文/天歌（作者系佛山市顺德区基层“文艺两新”代表人士）
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(编辑：龚钰瑶)