在消逝的浪潮中，点亮一盏灯

九江乡土文化保育工作扎根于真实的历史现场与鲜活的人文故事，近年来在文化遗产修复、华侨寻根、社区记忆重建等领域的实践尤为动人。这些案例不仅印证了文化保育的生命力，更揭示了传统如何成为当代人安顿精神、凝聚认同的源泉。

今晚应邀回到家乡九江，与一群九江乡土文化保育的热心乡人相聚，聆听他们的故事。在此，不妨举三个典型实践，展现九江这群保育工作者如何以“温情革命”的方式延续一方水土的根脉。

万善堂修缮：百年慈善基因的现代转译

九江万善堂始建于1898年，由旅港侨商岑伯铭及社会贤士捐资兴建，曾以“赠医施药、赈灾济困”的善举成为九江人的精神灯塔。2024年7月，这座濒危的百年慈善地标启动修缮，引发了一场跨越时空的全民行动。

全民善举的当代回响。修缮项目发起后，一个月内吸引近250人次捐款，既有万元大额捐赠，也有十元、三十元的点滴心意，重现了126年前乡人节衣缩食共建善堂的集体记忆。九江医院（前身为万善堂医席）医护人员主动募捐超2.1万元，视其为“精神原点”的回归。

从“竹筹义诊”到公益枢纽。历史上，患者凭竹筹免费就医的平等理念（如黄钜昌、冯培枝等受助者的故事），将在修缮后转化为健康科普、中医体验等现代公益服务。建筑本身则成为慈善文化展厅，串联起万安善院等乐善地标，形成“慈善双子灯塔”。

社会贤士的活态传承。邓锡华以“传承祖辈善行”为号召，地情专家陈品良对三年史料挖掘还原“施粥救饥”的感人细节，都印证了慈善非为怀旧，而是激活当代人行动的精神资源。

跨国寻亲网络：华侨乡愁的落地生根

九江作为著名侨乡，其海外乡亲超20万人，保育群体构建了一套“从线上线索到线下团圆”的寻亲支持系统：

数字时代的族谱破译。今年，美籍华裔青年开乐（Kyle Shin）凭一条中文生涩的小红书视频求助。九江乡土文化保育群的陈品良、余学伟依托地方族谱与侨史研究，从其曾祖母“纸儿子”（Paper Son）移民史中锁定关氏、梁氏家族线索，助其找到九江祠堂并团聚12位亲人。开乐以“Son of Paper”为艺名创作家族说唱歌曲，将个体寻根升华为移民史公共记忆。

警民协作的温情接力。2017年，马来西亚华侨潘氏家族持残缺族谱赴九江寻根，迷路之际获民警卢孟顿、王永和带领走访河清村祠堂，最终找到太公旧居与在世后人。这类“族谱+地缘”协作模式，已成为九江基层治理的文化赋能范例。　

个体生命记忆的修复：跨越时空与和解的桥梁

保育工作亦关注被历史浪潮冲散的个体命运，为其提供情感修复通道：助人者亦是疗愈者。无论是协助寻亲，还是为抗战孤童冯培枝留存“红薯救饥”记忆，保育者在记录苦难时，始终以“尊严叙事”替代悲情渲染，让历史伤痕成为理解人性的窗口。　

九江的实践表明，真正的乡土保育从非怀旧式封存，而是以历史基因回应现代人“我是谁”“何以归家”的叩问。当万善堂的竹筹化作扫码捐款的二维码，当小红书视频连起百年离散的家族，当遗弃地的徘徊升华为跨洋和解——文化便在人的行动中流动起来。　

乡土文化不是博物馆的标本，而是流动的江河。九江保育者们以“温情革命”的方式证明：唯有当传统真正融入现代生活的血脉，文化传承才不是悲壮的挽歌，而成为生生不息的进行曲。

文/陈荣彪

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(编辑：黄赛)