杨和镇豸岗村宗祠：百年古祠藏根脉 传承家训聚人心

　　在高明区杨和镇东北部，人丁兴旺的豸岗村坐落在一片冲积平原上，该村村后有一山，海拔约50米，以豸岗后山为名；村东不远处，一条杨梅河缓缓流过，滋养了一方土地。前有水后有山的豸岗村自古就是一条钟灵毓秀、地灵人杰的美丽村庄。

前有水后有山的豸岗村自古就是一条钟灵毓秀、地灵人杰的美丽村庄。

　　豸岗村现存三家祠堂一座书院，分别为严氏宗祠（鹤山祖祠）、严氏宗祠（鹿洞祖祠）、一擎严公祠、谊燕书院，另白云严公祠仅存遗址。这些祠堂见证着严氏宗族的发展壮大，是一个宗族血脉所系，也是团结族人的情感纽带，依托宗祠，豸岗村村民还把百年家训代代传承下来，劝勉后人堂正诚实、勤劳俭朴、孝敬父母、善待他人。

　　建村七百载　地灵出人才

　　豸岗村主要姓氏为严姓，据记载，其始祖严讽原籍江西，住德庆晋康，北宋治平年间（1064年～1067 年），因辽夏兵火，同岳丈伍仕阶避乱，卜居广东云浮都骑洞源村。后来，严讽的五世孙严溥从云浮迁居高要范山。而严溥之孙严侃在元代时由范山迁居至现豸岗村所在地，其为人正直，得到了当地人的接纳，得以长久居住，繁衍生息。

严氏宗祠（鹤山祖祠）是村中后人在明万历十八年（1590 年）为纪念严侃的三世孙严淙而建。

　　严氏宗祠（鹤山祖祠）是村中后人在明万历十八年（1590 年）为纪念严侃的三世孙严淙而建，该宗祠又被赐为承恩祠。豸岗村民严贤平曾于1983年担任副乡长一职，据他介绍，承恩祠的命名来源于一段历史往事，明正统十四年（1449年）曾闹过一段时间饥荒，严淙捐出粮食二千石用以赈灾，被朝廷敕为旌义士，由此既可看出严淙为人正直善良的品性，又可从侧面看到，严淙当时的经济实力有多么丰厚。

　　村民严长财是祠堂石碑榜文的笔手，在他的记忆中，始祖严讽后代较富有，其父亲严侃从宗族处领到了大量用以购置田产的资金，但作为回报，严侃需在每个月将部分土地收益交还父辈。后来，作为长子嫡孙的严淙将这些地产继承下来，除自己勤劳耕作外，严淙还通过出租耕地的形式赚取钱粮，家庭比较富足。

严氏宗祠（鹤山祖祠）仍然保存良好的石雕与屋顶的镬耳。

　　严淙的四代世孙严显（字木塘）敏而好学，曾官至御史大夫，在永乐年间（1403年～1424年），严显在回村探祖的过程中发现村子附近水利设施建设存在问题，导致村民失收，苦不堪言。回京后，他奏请皇帝，要在杨梅北沙出口处筑罗塘陂截水引渠灌溉，明成祖朱棣准奏并下圣旨。后来，该圣旨的内容被刻成碑文立于罗塘陂，因为长兄为大，该水利设施以严显兄长严罗塘之名命名。可惜的是，因历史原因和流水冲刷，现碑文已无法找寻。后来，罗塘陂因其治水功效显著又被称为“高明都江堰”。

　　另一边，严氏宗祠（鹿洞祖祠）则是后人为纪念鹿洞祖严溵而建的宗祠，严贤平介绍，严溵是严淙的弟弟，其容貌英俊、为人聪慧，得到了当时东莞县长的赏识，将其妹妹嫁给他。双方结为姻亲后，该县长出了不少资金帮严溵购买田产。其后辈严缨同样聪慧过人，曾于明成化二十一年（1485 年）丙午科岁贡，担任广西融县教谕，后来升为王府教授。严缨的两个儿子严逢、严逾亦先后在乡试中举人。后来，严逢还在明正德九年（1514 年）甲戌科会试乙榜明通进士，任湖广龙阳训导。因为村中科举出仕人才多，豸岗村成为轰动一时的名门望族。

　　严贤平说，在以往，豸岗村周边水网密集，水资源十分充足，水稻种植条件良好，村人除耕作外，还常常撑艇到河里捕鱼，周边一带都是鱼米之乡。除非遇到天降大雨，洪水决堤，村民生活均安定富足。在优良环境下，豸岗村村民安居繁衍，人丁兴旺。到了清代，豸岗村各坊后人又各自为祖先建祠，分别建造了正庵严公祠、一擎严公祠、白云严公祠。

　　时局多变化　宗祠变学校

　　站在严氏宗祠（鹤山祖祠）的大门前，宗祠整齐对称的样式带给人一种庄严端正的感觉，宗祠门上挂着一块牌匾，上书“严氏宗祠”四个金色大字。祠堂两边张贴着一副楹联，上书“豸山新气象，天水旧家风”。该对联原本书写着“鸦水朝宗，鹤山顾祖”。之所以有此联，主要是因为鹤山祖祠以前曾有水流流入祠堂前的水塘，再经鹿洞长塘流往石路村前，最后经圹口村前流出杨梅河，如此便形成逆水东流，村人称其为“鸦水朝宗”。该对联与鹿洞祖祠的门前对联“鸦水长流，鹿岳群峰”互相关联。如今，逆水东流的景象已然消失，唯留下鸦水河床在村中塘内。

　　推开严氏宗祠（鹤山祖祠）的大门，古朴恢宏的气息扑面而来。严氏宗祠始建于明万历十八年（1590 年），清代村中曾组织重修。该宗祠面阔13.8米，进深31.5米，三间三进格局，坐东向西，镬耳封火山墙硬山顶，灰塑博古脊，该祠于2010 年被列入高明区不可移动文物。

　　村民严广祥介绍，建祠之初，在祠堂第一进、第二进的天井前曾设置着一扇中门，按照族规，只有举人以上返回宗祠祭拜、大型喜庆日子才能将中门打开。即便将中门打开，亦只有族长、考取举人以上功名的村民才有资格由打开的中门走入。

　　值得一提的是，豸岗村古时家规家训极严，据严氏族谱记载，豸岗村先后制定了首士戒规六条、祀典严规十五条、宗规十六条、咸丰严氏家谱族规十条、《四十八字祖训》。其中，《四十八字祖训》劝勉后人做到官不忘民，民不忘本，贫不失志，富不忘贫，堂正诚实、廉洁清贫，勤劳俭朴，诸事严谨，孝敬父母，善待他人，自强不息，造福子孙。

　　一擎严公祠始建于清末，面阔11.8米，进深18 米，坐东向西，三间两进格局，镬耳封火山墙硬山顶，灰塑博古脊，该祠于2012 年被列入高明区不可移动文物。在新中国成立前，由于时局动乱，为将祖祠完好地保存下来，鹤山祖祠曾用来做学校和仓库，一擎严公祠曾做过妇产院，现一擎严公祠内还挂着一匾，上书“育婴摇篮”四字，现村中年龄达到30岁以上的村民基本都在一擎严公祠的见证下降生。

　　另一边，鹿洞祖祠原本面积达到500余平方米，原为三间三进，造型和北京四合院相近。严贤平说，在1939年农历三月十七日，日本轰炸机在鹤山祖祠投下了炸弹，将祠堂后座炸毁。而投往鹿洞祖祠的炸弹投进了水塘中，该祖祠才幸免于难。不过，在20世纪40年代，鹿洞祖祠被改造为豸岗小学，成为村内孩童求学的殿堂；20世纪60年代，鹿洞祖祠的石板被拆去，村民利用这些石板在村后建设了一所全新的豸岗小学，鹿洞祖祠只留下外墙和地面的石砖。2004年，因资金有限，豸岗村村民为纪念祖先在后座遗址上重建占地20.28平方米的供奉祖先的灵堂，供后人拜祭。

　　虽然鹿洞祖祠已被拆毁，但该祠堂曾发挥过重要作用。在20世纪二三十年代，豸岗村村民严家佛的父亲曾任豸岗小学的校长，严家佛说，当时本地有多名共产党员被国民党特务逮捕，其父亲出资将他们赎回。后来，这些共产党员为隐藏身份选择留在豸岗小学任教，豸岗小学不少学生接受先进文化熏陶，将红色革命精神传承下去。

　　凝聚青年力量　推动古村活化

　　如今，在鹤山祖祠“旌义堂”的牌匾下悬挂着一只狮子头道具。严广祥介绍，这样的布置方式是按武馆的风格设置的。严氏鹤山祖的后代族人有不少尝试通过武举考试入仕为官，他们勤修武艺，精于炼体。在他们的带领下，豸岗村热衷于习武健体的村民不在少数，村民练武时比较常用的武器为三枪棍、双头棒等，直至现今，村中有村民还熟记着一些招式。

　　后来，豸岗村还成立了青年舞狮队。在鹤山祖祠的祖先祭拜区域两边存放着狮子头、高低杆、练习软垫、大鼓、锣等道具。每当大年初一、正月十五、三月初三等重要节日即将到来之际，舞狮队负责人便会提前将道具准备好，节日当天，青年可组队表演，向回村共庆佳节的村民露上两手。暑假寒假期间，青年舞狮队还会组织训练，让舞狮技艺一代代传承下去。

　　由古至今，豸岗村带给外界的印象中总是带有团结二字。每逢村中有老人离世，村中每家每户基本都会前往拜祭，以表哀思。严贤平说，这个传统一直延续至今，丧葬期间，无论男女，无论家境如何都会通过捐款表达心意。由此，村中邻里结下了深厚情谊。

　　去年，豸岗村入选《佛山市古村落活化名录》，目前，该村已成功申报70万元的古村活化项目资金。根据初步设计方案，豸岗村计划根据两条线路推进古村活化。首先，豸岗村将围绕现有古旧建筑开展修复。以孖庙为核心，将村中现有的古旧建筑串联起来，形成一条可供游人前来参观游览的线路。另一条线路目前仍处于策划阶段，将通过串联村中鱼塘资源打造观赏荷花池、特色钓鱼区等娱乐场所，丰富游客旅游体验。

　　豸岗村现存广府特色民居72座，代表性民居有镬耳屋、青砖屋、泥砖屋、廊吞闺屋。镬耳屋、青砖屋、泥砖屋，为“三间两廊”式布局，均建于清代，每座占地面积约90 平方米。这些民居天井及门口有灰雕、木雕、壁画，山墙两侧博风处有草尾装饰；镬耳封火山墙硬山顶，灰塑龙船脊；青砖屋，青砖墙硬山顶，灰塑博古脊或龙船脊。建筑样式古旧，艺术研究价值高。下阶段，这些古旧遗产将被充分利用起来，成为新的古村特色旅游打卡点。近期，村中正在梳理整治各个区域的暗渠，将进一步拓宽进村道路，完善硬件设施。

　　乡村振兴，需要年轻一代持续贡献青年力量。去年，豸岗村党委成立了“乡村振兴　有‘豸’青年”品牌，其中“豸”与“志”同音，为加强品牌建设，促进青年回流，豸岗村发动村中青年组建志愿服务队，并先后推出了暑期公益夏令营等系列活动，让村中青年在假日期间为村中孩童提供学习辅导、文艺课程等，加强青年之间的联系。下一步，豸岗村还将在古村活化工作推开的过程中，组织青年开展“寻找村居最美角落”等活动，让青年充当乡村发展调研员、乡村古迹美景的宣传员，激发村民参与古村活化的精神动力，让古村真正活起来。

　　文/佛山日报记者谢文骏

　　图/佛山日报记者洪海